Familապոնիայի ընտանիքները



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Japanապոնիան խորհրդավոր երկիր է: Ավանդույթների պահպանում, ինքնասիրության բարձրացում, մտորումների հորդառատ, եվրոպացու համար անհասկանալի, հռչակված և կախարդված: Երկրի պատմությունը չէր կարող չանդրադառնալ ճապոնացիների կյանքի վրա և թե ինչպես են նրանք ստեղծում ընտանեկան հարաբերություններ:

Japaneseապոնացու կյանքում ընտանիքը սուրբ է: Պատրիարքի կենսակերպը դեռ առկա է ընտանիքի ճապոնական հաստատությունում: Նախնիների նկատմամբ հարգանքը, հնազանդությունը ծերությանը կյանքի անբաժանելի մասն են. Առաջնեկը խեղված է, փոքրերը հնազանդվում են մեծերին, լինի դա ծնողների և երեխաների հարաբերությունները կամ եղբայրների ու քույրերի միջև եղած հարաբերությունները: Կինը պետք է հնազանդվի տղամարդուն:

Յուրաքանչյուր տան մեջ կա «kamidan» խորան-կանգառ, որի վրա կան նախնիների խորհրդանիշներ: Ամեն օր նրանք պատվում են. Առավոտյան `ծափահարել և խոնարհվել, երեկոյան` մոմ վառել: Արձակուրդներին նախնիները ստանում են ընծաներ `ծաղիկներ և բույսերի սնունդ: Երկրպագելու նախնիները ընտանեկան բարեկեցության խորհրդանիշ են:

Ավանդական հայացքները ենթադրում են հարմարության ամուսնություն ՝ անկախ երիտասարդի իրական զգացողություններից: Չնայած Japanապոնիայում կա ren'ai (սիրային ամուսնություն), omiai միությունը հաճախ փոխշահավետ է ընտանիքների համար:

Դրա կազմակերպիչը միջնորդ է `« nakodo », ով սոցիալական կարգավիճակից ելնելով ընտրում է զույգեր: Երիտասարդները փոխանակում են լուսանկարներ և ինքնակենսագրություն, որին հաջորդում է Յուինոյի ներգրավման արարողությունը, որտեղ ընտանիքները փոխանակում են ինը ծիսական նվեր `երջանկության խորհրդանիշ:

Ապոնիայում նրանք ուշ ամուսնանում են. Մոտ 32 տարեկան տղամարդիկ, 28 տարեկան կանայք: Հարսանեկան արարողությունը կարող է տեղի ունենալ Շինտոյի կամ քրիստոնեական արարողության համաձայն: Շինտոյի հարսանիքի ժամանակ հարսնացուն ունի գլխարկի հատուկ սպիտակ գլխաշոր `« ցունո-կակուշին »-« ծածկը եղջյուրների համար »:

Ըստ լեգենդի ՝ խանդոտ հարսնացուն կարող է եղջյուրներ աճեցնել, որպեսզի դա տեղի չունենա, նա կրում է շարֆ: Ծիսակատարությանը հաջորդում են ամուսնության ուխտերը `« սան-սան-կուդո »` հանուն գավաթների ծիսական փոխանակում: Հարսն ու փեսան պետք է խմեն յուրաքանչյուրը երեք բաժակ, ամեն անգամ նավի մեծությունը մեծացնելուց հետո:

Արարողությունից հետո, մոտ 100 հյուրերի ընդունելության ժամանակը: Հյուրերը գրում են իրենց անունները և ծրարներ են թողնում դրամապանակային նվերով «shugi-Beautifulo» `կապված ուժեղ հանգույցով` ամուսնական կապի անբաժանելիության խորհրդանիշ:

Տոնակատարության ընթացքում հարսնացուն առնվազն երեք անգամ փոխում է հագուստը, վերջին հանդերձանքը եվրոպական է: Տոնի հիմնական իրադարձությունը հսկայական տորթի կտրում է, որը երբեմն իրական չէ:

Սովորաբար երիտասարդ ընտանիքն ապրում է ծնողների հետ, քանի որ բնակարանային ծախսերը թանկ են: Երկու ամուսինները քրտնաջան աշխատում են ՝ իրենց եկամտի առնվազն 14% -ը բանկին խնայելով: Արտաքինից կարող է թվալ, որ ճապոնացի կին հնազանդվում է ամուսնուն, բայց այսօր միշտ չէ, որ այդպես է:

Japaneseապոնացի կանայք չեն շտապում ոչ միայն ամուսնանալ, այլև երեխաներ ունենալ, քանի որ երեխաները թանկ հաճույք են: Բացի այդ, հենց որ կինը հղիանա, նրան աշխատանքից ազատում են, և հայտնի չէ `նա վերադառնալու հնարավորություն կունենա:

Ժամանակակից ճապոնական կանայք հեռու են այնքան հնազանդ լինելուց, քանի որ եվրոպացիները սովոր են մտածել, բայց ստիպված են լինում ապրել «կանոններով», քանի որ ընտանիքը հիմնված է ընդհանուր ֆինանսների վրա: Երկրում ամուսնալուծությունների նկատմամբ վերաբերմունքը բացասական է, բայց դրանց թիվը դեռ աճում է:

Ապոնիայի սեռական կյանքը երկակի ստանդարտ է: Մի կողմից ՝ զերծ պահելը ամուսնությունից առաջ սեռական սեր և դատապարտում սեռական հարաբերությունները, իսկ մյուս կողմից ՝ շատ անօրինական երեխաներ:

Միևնույն ժամանակ, երկրում սեռի արդյունաբերությունը ծայրաստիճան զարգացած է. Հասանելի են բոլոր տեսակի պոռնոգրաֆիկ ապրանքներ, ամսագրեր, էրոտիկ վեպեր, անիմե և մանգա: Չնայած այն հանգամանքին, որ մարմնավաճառությունը պատժելի է օրենքով, կան համապատասխան թաղամասեր, որտեղ միայնակ և ամուսնացած տղամարդիկ են անցկացնում իրենց ժամանակը:

Հաճախ անհանգստացնող բնակարաններում ապրող ճապոնական ընտանիքներում ֆիզիկական սերը անհնար է: Ընդունված է, որ ամուսինն ու կինը պարբերաբար ամսաթվերով են գնում «սիրային հյուրանոցներում»:

Այս հաստատությունները ունեն լիովին ավտոմատացված համակարգ վճարումներ ընդունելու և սենյակների բանալիներ թողարկելու համար, բայց միևնույնն է ՝ կին, հասնելով այդպիսի տեղ, ձգտում է մնալ չճանաչված և անտեսանելի, նույնիսկ եթե նա ամսաթիվ ունի իր ամուսնու հետ:

Երեխայի ծնունդը մեծ երջանկություն է: Japaneseապոնացի երեխան քնում է իր մոր կողքին գտնվող մահճակալի վրա, ըստ պահանջի, որ նրան հավաքում են և զվարճացնում նրան, մինչև նա չի ձանձրանա: Ծնողները չեն բղավում իրենց երեխաների վրա և, ավելին, ավելին ՝ մի պատժեք գոտիով: Երեխաներին սովորեցնում են, որ վատ բաներ անելը ուրիշներին կծիծաղի:

Ամոթի զգացումը հանգեցնում է մեղքի զգացման: Երեխան ընտանիքի կենտրոնն է և «տան աստվածությունը»: Չնայած այն հանգամանքին, որ 20 տարեկանում ճապոնացին դառնում է մեծահասակ, նրա ծնողները հոգեկան և ֆինանսականորեն անվերջ խնամում են նրան: Երեխաները հակված են սիրել և հարգել իրենց ծնողներին ՝ օգնելով նրանց ծերության ժամանակ:

Հին ժամանակներում երեխան համարվում էր անձ, միայն որոշակի ծեսեր կատարելուց հետո: Եթե ​​ծնողները չէին կարողանա կերակրել երեխային, նրանք կսպանեին նրան: Սա հանցագործություն չի համարվել և կոչվել է «կաեսու», բառացիորեն «վերադարձ»: Երեխայի ոգին ուղարկվեց այլ աշխարհ, և ծնողները պատրաստեցին «կոկսու» տիկնիկ և դրեցին տան զոհասեղանին:

Այսօր երեխաների նկատմամբ վերաբերմունքը տարբեր է, բայց պահանջվում են արարողություններ: Ծնվելուց յոթերորդ օրը երեխան ստանում է անուն, որը արտացոլում է ուղղագրության նշանները նախնիների անուններից: Սա «նադուկուկե-ոչ-ivai» ծեսն է `անունը:

Անվան ընտրությունը լուրջ իրադարձություն է, այստեղ նրանք օգտագործում են գուշակների ծառայությունները, քանի որ նրանք հավատում են անվան և ճակատագրի կապին: Երբեմն ճապոնացին ունի երկու անուն ՝ տուն ՝ «emei», իսկ ներկան ՝ ստացած մեծահասակությունից հետո:

Երեխաները նշում են կարևոր արարողակարգային արձակուրդները «շիրիգոսան» 3, 5, 7 տարեկան հասակում - տարօրինակ համարները համարվում են հաջողակ, ինչը նրանց թույլ է տալիս Աստծուն խնդրել ողորմածություն երեխայի համար:

Olderապոնիայում տարեց զույգերի միջև շատ ամուսնալուծություններ կան. Կենսաթոշակային տարիքի կանայք լավ օգուտներ են ստանում և նախընտրում են հեռու ապրել իրենց ծեր ու կոպիտ կնոջից: Lifeապոնիայում կյանքի տևողությունը բարձրագույններից է. Տղամարդիկ ապրում են 77-ով, կանայք ՝ 84-ով:

Շնորհիվ այն բանի, որ ազգի վերարտադրությունը նվազում է, Japanապոնիան աստիճանաբար վերածվում է «դատարկ օրրանների» երկրի: Կարո՞ղ է պատահել, որ ճապոնացիները ընդհանրապես անհետանան:


Դիտեք տեսանյութը: Բարի մամաները երեխաներին մանկատուն չեն թողնի


Մեկնաբանություններ:

  1. Addy

    Միշտ հաճելի է խելացի մարդկանց կարդալը: Շնորհակալություն

  2. Murtaugh

    I'm sorry, but, in my opinion, they were wrong. Եկեք փորձենք քննարկել դա: Գրեք ինձ Վարչապետի մեջ, խոսեք:

  3. Zane

    Wacker, it seems to me that is the remarkable phrase

  4. Lamorat

    the analogues exist?

  5. Cuchulain

    Իմ կարծիքով, սխալներ են արվում: Գրեք ինձ Վարչապետին:

  6. Theomund

    Կներեք, որ ընդհատում եմ ձեզ, բայց, իմ կարծիքով, հարցի որոշման այլ տարբերակ կա։



Գրեք հաղորդագրություն


Նախորդ Հոդվածը

Մայաները

Հաջորդ Հոդվածը

Իրմա